Saturday, September 19, 2009

Astrology super physical science

This is how astrology came to being in the early centers of civilization such as Egypt, China, Babylon, India Nepal etc. to name a few, Whether this discovery of early man is based on a scientific footing has become a great question afterward.
Scientists do not accept as true merely on belief unless verified by physical test, Interestingly enough physical test of a scientist is itself based on belief in some primary facts called axioms which can not be physically proved. In Geometry it is taken for granted that a point has only existence, but no dimension and a line has only length but no breadth which does not reflect the reality.
It may be argued that simple belief in anything is no guarantee for its truth and we may believe in many things that do not really exist or that are found false afterward. Many of us have the experience of being misled by believing something which is far from truth.It is also a common experience how the scientists themselves often alter their views on something proved later as wrong proposition.It is not wise to term Astrology as a non-truth because of the fact that we cannot prove its truth on physical verification. There is a plethora of things which are beyond the realm of physical science.
The claim of Astrology as a science should be examined from this stand-point. It is better to treat astrology as a science belonging to super physical world and knowable by belief only. Real belief is distinctly different from superstition. Belief is auto genius, inherited with birth,permanent and unalterable,while superstition is environmental acquired after birth,temporary and alterable.
Astrology is a science as it has passed successfully the test of time. It is known in science that matter and energy are indestructible being the things of nature. Astrology having been a natural truth maintained its existence through thousands of years which could not be possible had it been a false one.
Astrology should be viewed from symbolical platform in the higher level where all happenings on the Earth are indicated by planetary movements in the sky according to Law of Symbolism.
The object of astrology is not to know destiny, but only to have a glimpse into the green room of Nature as to what is actually going to happen and to help man with some hints that he may better his condition by acting consciously and prudently.

दसैँको साइत

आश्विन शुक्ल प्रतिपदादेखि पूणिर्मासम्म मनाइने बडादसैँको पहिलो दिन शनिबार दसैँघर र पूजा कोठामा विधिवत् घटस्थापना गरिँदै छ । दियो, कलश र गणेशको पूजासहित माटोको घडामा गाईको गोबर टाँसी जौ र मकै रोपेर घटस्थापना गरिन्छ ।
घटस्थापनादेखि नवमीसम्म विभिन्न शक्तिपीठ दसैँघर वा पूजा कोठामा सप्तशती चण्डी र भगवती स्तोत्र पाठ गरिन्छ ।
आज 09.25 बजे बिहान घटस्थापना,फूलपातीका दिन बिहान ८ः१७ बजे तुलजा भवानीको यात्रा तथा ८ः५९ बजे थिराशनका लागि र टीकाका दिन मध्याहृन १२ः२१ बजे तुलजा भवानीको यात्रा र दिउँसो १ः०५ बजे थिराशनका लागि साइत जुरेको छ ।
परम्परा अनुसार विजयादशमीका दिन आफ्ना मान्यजनबाट टीका ग्रहण गर्दा अरू फूलको सट्टा समृद्धिको प्रतीक पहेँलो जमरा नै प्रयोग गरिने हुनाले जमरा उमार्न शुद्ध माटो तथा बालुवा प्रयोग गरिन्छ । यसरी जमरा राख्दा घटस्थापनाको अघिल्लो दिन नै आ-आफ्ना घरआँगनलाई लिपपोत गरी सिँगारेर सफासुग्घर राखिन्छ ।
असत्यमाथि सत्य र आसुरी शक्तिमाथि दैवी शक्तिको विजयका रूपमा मनाइने यस पर्व अर्न्तर्गत नवरात्रिका उपलक्ष्यमा आजदेखि नौ दिनसम्म विभिन्न शक्तिपीठ तथा दसैँघरमा प्रत्येक दिन पूजाअर्चनासहित दुर्गा सप्तशती चण्डी र भगवतीको स्तोत्र पाठ गर्ने गरिन्छ ।
बडादसैँको सातौँ दिन धार्मिक परम्परा अनुसार फूलपाती भित्र्याइने, महाअष्टमी र महानवमीका दिन दसैँघर र कोतलगायत विभिन्न शक्तिपीठमा बलिसहित विशेष पूजा गरिने, विजयादशमीका दिन नौ दिनसम्म दसैँघरमा दुर्गा भवानीको पूजाआराधना गरी राखिएको जमरासहितको टीका लगाउने र कोजाग्रत पूणिर्माका दिन जमरा विर्सजन गरी साँझ महालक्ष्मीको पूजा आराधना गरिने प्रचलन छ । स चाडभर विभिन्न देवदेवीका अतिरिक्त विशेषगरी शक्तिस्वरूपा दुर्गा भवानीको पूजा गरिने भएकाले यो चाड दुर्गापूजाका नामले पनि प्रचलित रहेको जनाइएको छ ।

Friday, September 18, 2009

Auspicious time of Ghatasthapana

Tomorrow 19 september 2009 is Ghatasthapana.According Astrology,auspicious time of Ghatasthapana is 9.25 Am NST. Great festival of Hindus Dashain begins with Ghatasthapana.which literally means pot establishing.On this day the kalash, (holy water vessel) symbolising goddess Durga often with her image embossed on the side is placed in the prayer room. The kalash is filled with holy water and covered with cowdung on to which seeds are sown. A small rectangular sand block is made and the kalash is put in the centre.The surrounding bed of sand is also seeded with grains. The ghatasthapana ritual is performed at a certain auspicious moment determined by the astrologers. At that particular moment the priest intones a welcome, requesting goddess Durga to bless the vessel with her presence.
The room where the kalash is established is called ‘Dashain Ghar’. Generally women are not allowed to enter the room where Dashain puja is being carried out. A priest or a household man worships the kalash everyday once in the morning and then in the evening. The kalash and the sand are sprinkled with holy water everyday and it is shielded from direct sunlight. By the tenth day, the seed will have grown to five or six inches long yellow grass. The sacred yellow grass is called ‘Jamara’. It is bestowed by the elders atop the heads of those younger to them during the last five days when tika is put on. The jamara is taken as a token of Goddess Durga as well as the elders blessing.

Thursday, September 17, 2009

Application Of Vastu Shastra in Agriculture

According Vastu Shastra agriculture is depended on the five basic elements of nature.If we follow use of Vastu Shastra in choosing agricultural land, for building a farm house or while sowing the seeds it leads to fantastic different in the agricultural production.
1.Agricultural land with a road on the south should be avoided as far as possible.
2.Passage should not be allowed from one’s agricultural land to the agricultural land to others.
3.Agricultural land should have slope toward the east or the north. It should not to be towards the west or south direction.
4.On the west or south sides of the agricultural land tall trees are beneficial.
5.While sowing any crop it should be east-west it gives the plant good sunlight.
6.The farmhouse or the hut in the field should be in the south-west side.
7.Pet animals should never be tied in the south, north-east, or the south-west. The pet animal should not tied facing the south direction at any cost.
8.There should never be a mound at the center of the field, tall trees, flowers or the crops should not be planted here.
9.There is no objection to mounds on the south or the west direction.
10.To the east of the field a row of black basil plants should be planted. It helps the crops.
11.While planting grapes it should be from the south to the north. Water should also be given south to the north direction
12.Scare crows should be in the south and the west direction.
13.The modern laboratory of the big farm house should be situated in the west side.
14.If goat farm is to be set up it should be in the west or the south block.
15.Poultry farms should be set up in the western block of the field.
16.If nursery is to be set up in the field for sale plants, it should be in the east or the west direction.
17.The watch man of the field should live in the north-west of the west or south-east or south direction.
18.When a new farm is purchased proper Bhoomi Pujan should be done there. Navagraha puja is advisable and then crops should be sown.
19.After sunset no work should be done in the field. Even the animals should not be put to same work.
20.Cactus or other plants emitting white liquid should not be planted in the east or the north direction.

कुन ग्रहको लागि कुन देवी मान्ने

ग्रहहरूको अशुभ दशा र नकारात्मक प्रभाव हटाउन कुन कुन ग्रहको लागि कुन कुन देवी मान्नुपर्छ भन्दा तन्त्रको वचन छ ।
आदित्ये त्रिपुरेश्वरी भगवती सोमे˜थलक्ष्मी परा ।
भौमेशे भुवनेश्वरी भयहरा सोमात्मजे तारिणी ।
देवानां सुगुरौ तथैव बगला शुक्रे तथा भैरवी ।
काली भास्करनन्दने च कक्षिता राहौ तु छिन्ना तथा ।
विज्ञेया कथिता मया सुरवरे धूमावती केतवे ।
मातङ्गी ग्रहमातृका निगदिता सा संकटा योगिनी ।

सुर्यकी त्रिपुरासुन्दरी, चन्द्रमाकी लक्ष्मी, मङ्गलकी भुवनेश्वरी, बुधकी तारा, बृहस्पतिकी बगला, शुक्रकी भैरवी, शनिकी काली, राहुकी छिन्नामस्ता, केतुकी धूमावती, मुन्थादि योगिनीकी माताङ्गनिनी शक्ति हुन् । संकटा आदि योगिनीको ग्रह त आजकाल सबै पात्रमा दिइएको हुन्छ ।

विवाहका प्रकार

पर्ूर्वीय मान्यतामा चार पुरुषार्थ -पुरुषार्थचतुस्टय) साधना गर्नका लागि पनि विवाहको आवश्यकता पर्दछ । धार्मिक विधिपर्ूवक विवाह गरिएकी असल शील,स्वभाव भएकी पत्नी चतर्ुवर्गमध्ये त्रिवर्गफल र्-धर्म, अर्थ, काम) साधना गराउन सहयोगी र सक्षम हुने कुराको उल्लेख पाइन्छ । त्यस्तो असल शीलस्वभाव विवाहको लग्नको वशमा हुन्छ । त्यस्तै जन्मसमयमा अरिष्ट योगहरू उपस्थित भएका भए पनि विवाहमुहर्ूत अत्यन्त शुद्ध भएमा मानिसको जीवन नै परिविर्तन हुनसक्ने कुरा समेत विद्वान् आचार्यहरूले गरेका छन् । यसरी विवाह पर्ुनर्जन्म सरह नै हुन सक्ने भएकाले विवाह समयमा मुहर्ूतको निर्धारण अत्यन्त विचार गरेर गर्नुपर्ने देखिन्छ ।
मनुस्मृति, याज्ञवल्क्यस्मृति, महाभारत लगायतका ग्रन्थहरूमा विवाहका वारेमा वर्ण्र्ाागरिएको पाइन्छ । मनुस्मृतिमा ब्राहृम, दैव्ा, आर्ष प्राजापत्य, आसुर, गार्न्धर्व, राक्षस र पैश्ााच गरी विवाहको आठ प्रकार देखाइएको छ ।
ब्राहृमविवाहः- योग्य वर बोलाएर यथाशक्ति अलङ्कृत कन्यालाई दिइने विवाह ब्राहृम विवाह हो । यस्तो विवाहबाट जन्म भएको सन्तानले आफू सहित अघिका १० र पछिका १० गरी २१ पुस्तालाई तार्छ भनिएको छ ।
दैवविवाहः- यज्ञ गर्दै रहेका ऋत्विकलाई यथाशक्ति अलङ्कृत कन्या दिएर गरिने विवाह दैव विवाह हो र यसबाट प्राप्त हुने सन्तानले आफू अघिका ७ र पछिका ७ गरी १४ पुस्तालाई तार्छ भनिएको छ ।
आर्षविवाहः- एक जोडी गाई वरक्षसँग लिएर विधिपर्ूवक कन्यादान गरी गरिने विवाह आर्षविवाह हो र यसबाट जन्म भएको सन्तानले आफू सहित अघिका ३ र पछिका ३ गरी जम्मा ७ पुस्ता तार्छ भनिएको छ ।
प्राजापत्य विवाहः- विवाहार्थी वरलाई सँगै बसेर धर्मको आचरण गर भनी कन्यादान गरी गरिने विवाह प्राजापत्य विवाह हो । यसबाट जन्मेको सन्तानले आफू सहित अगाडिका ६ र पछाडिका ६ पुस्तालाई तार्छ भनिएको छ ।
आसुर विवाहः- वरपक्षसँग धनसम्पत्ति लिएर कन्यादान गरी गरिने विवाह आसुर विवाह हो । अथवा वरपक्ष र कन्यालाई समेत यथाशक्ति सम्पत्ति दिएर गरिने विवाह आसुर विवाह हो । जुनसुकै रूपमा भएपनि सम्पत्तिको प्रयोग गर्नुपर्ने देखिन्छ आसुरी विवाहमा ।
गार्न्धर्व विवाहः- वर र कन्या परस्परमा प्रेम वा सहमति भई गरिने विवाह गार्न्धर्व विवाह हो र यसमा पनि विवाहको शास्त्रीय विधि गर्नुपर्ने देखिन्छ ।
राक्षसविवाहः- युद्धमा हरण गरी ल्याइएकी कन्यासित गरिने विवाह वा अभिभावकहरूलाई जितेर ल्याइएकी कन्यासित गरिने विवाह राक्षस विवाह हो ।
पैशाच विवाहः- छल गरेर, झुक्याएर गरिने विवाह वा असहाय अथवा अस्वस्थ कन्यालाई बलात्कारपर्ूवक गरिने विवाह पैशाच विवाह हो ।
माथि वर्ण्र्ाागरिएकामध्ये पहिलो ४ प्रकारलाई उत्तम कोटिको विवाह मानिएको छ ।

Astrology & Education

In astrology 4th & 9th house indicate education. The planet establishing link with 4th & 9th house show Subject of study.
Sun:- Medicine, Chemistry, astrology, geography,
Moon:- Textiles, Chemical engineering, water engineering, Music, marketing,
Mars:- Mechanical & civil engineering, surgery, martial arts, Military science,
Mercury:- Mathematics engineering, journalism, astrology, puranic studies,
Venus:- Chemistry, electronics computer, agriculture, sexology, Nephrology,
Jupiter:- Law, Medicine, administration, politics , religion, international law, business, banking,
Saturn:- Geology, petrochemical engineering, labour law, industrial engineering,
Rahu & ketu:- Radiology, Photography, Space Science,

Wednesday, September 16, 2009

धन कति कमाउने

धर्म, अर्थ काम र मोक्षलाई पूरुषार्थमा कल्पना गरिएको छ । धर्म र मोक्ष दुबै अलौकिका एवं अदृष्ट फलसंग सम्बन्धित छन् । तर अर्थ र काम Sex ऐहिक र भौतिक साधन हुँदाहुँदै पनि धर्मको मर्मलाई पुष्ट गर्ने मानिन्छ । त्यसैले आजको युगमा र्'अर्थ' पुरुषार्थको महत्व सर्वोपरी भएको हुँदा यसमा आर्श्चर्य मान्नुपर्ने कुनै कारण देखिँदैन । यस Economic era मा समग्र विश्वले एक अतिविस्तृत बजारकोरूप धारण गरिसकेको छ ।
ज्योतिष शास्त्रले राष्ट्रको सानोभन्दा साना इकाइको आर्जन शक्तिको हिसाब र आंकडा प्रस्तुत गर्दछ । साथ साथै व्यत्तिगत तौरले कुनै व्यक्तिले आफ्नो जीवनमा कति धन कमाउने छ । यसको भविष्यवाणी विधि ज्योतिष शास्त्रको अनेक ग्रन्थमा निर्दिष्ट छ । जन्म कुण्डलीमा बाह्र घरद्वारा विश्वमा व्याप्त वृत्तिको निर्देशन पर्ूर्वीय ज्योतिषको महान उपलब्धी देखिन्छ । यी १२ भावमा चार भावद्वारा र्'अर्थको समिक्षा अनेकौँ दृष्टिकोणबाट गरिन्छ । द्वितीय भाव जसलाई धनसम्पत्ती खरखजनाको भाव मानिन्छ । यसमा स्थिर सम्पत्तिको विचार गरिन्छ । यसको अतिरिक्त रत्न, मणिक्य, मोति सुन फलाम क्रयापक -किराना वस्तु) आदिको विचार यसैस्थानबाट गरिन्छ । जस्तो कि ः-
मणिमुक्ताफलं स्वर्ण्र्ाात्न तुकदम्बकम् ।
त्रयाणकार्ध र्सवाणि धनस्थानान्निरीक्षयेत् ।।
भुवनदीपक श्लोक ४४
सप्तम् भाव जो मुख्यत दाम्पत्य जीवनलाई निर्देशन गर्दछ । त्यो वाणिज्य Export import र व्यवहार -लेनदेन) लाई पनि जनाउँदछ ।
वाणिज्य व्यवहार च विवाद समं परैः ।
गमागमकलत्राणि पश्येत् प्राज्ञः कलत्रतः
।। भुवदीपक श्लोक ४५
दशम स्थानबाट नोकरी व्यापारको प्रवृत्ति एवं राजत्व लाभको विचार गरिन्छ ।
व्यापारमेषूरण मध्यामानं ज्ञान च राजास्पदकर्मसंज्ञा
- जातकपारिजात ३।५५

यसको अतिरिक्त यसै भावबाट मुद्रा पुण्यकार्य र अतिरिक्त व्यापारको पनि विचार गर्ने गरिन्छ ।
राज्यं मुद्रां पुण्यं स्थानं पितृप्रयोजनम् ।
...व्योमस्थानान्निरी क्षयेत ।।
- भूवनदीपक श्लोक ५१
एकादश भावबाट आय -दिन प्रतिदिनको) हात्ती, घोडा बाहन शस्त्र अस्त्र तथा स्वर्ण्र्ााे चिन्तन गरिन्छ ।
गजाश्वयानवस्त्राणि सस्यकाञ्चनकन्यका ।
विद्वान विद्यार्थायोलभं लक्षयेल्ला भलग्नत ।।भूवनदीपक श्लोक ५३
यी चार भावको अतिरिक्त चर्तुर्थ भावबाट बाहान र घर जग्गाजमिनको विचार गरिन्छ ।
पातालबुद्विहिबुक क्षितिमातृविधायानाम्बुगेहसुखबन्धुचतुष्टयानि- जातकपारिजात १।५०
अतः अर्थसँग सम्बन्धित कुनै पनि प्रश्नको विचार यिनै भावको स्थितिलाई ध्यानमा राखी गर्ने गरिन्छ । यी सबै भाव र भावेशमा धनेश -द्वितीयेश) र लाभेश -एकादशेश) को स्थितिलाई बढी महत्वपर्ूण्ा मानिन्छ । यसको परस्पर सम्बन्ध र बलाबल व्यक्तिलाई जीवनमा सम्पर्ूण्ा लाभ दिने सूचक बन्दछ । जस्तो कि ः-
वित्तायोदयराशयः पतियुता वित्ताधिको जायते
लाभस्थौ धनलाभयौ निजसुहृदत तुङ्गादिगौ चेत्तथा ।
तद्वत् लाभ धनाधिपौ तनुगतावन्योन्यमिष्टग्रहौ
लग्नेशे धनलाभराशिपयुते लग्ने बहुद्रव्यवान ।।

- जातकपारिजात ११।५० ।
यदि द्वितीयको स्वामी र एकादश भावको स्वामी ग्रह बुध र वृहस्पति छ । या परस्पर संयोग केन्द्र त्रिकोणमा भएको छ भने यस्तो कुण्डलीवाला व्यक्ति अपार सम्पदाको मालिक हुनेछ । यदाः-
बली धनेशो धनकारकौ तथा बुधेज्यकौ केन्द्रसूतर्क्ष्र्ााग्यौ ।
लाभे निजांशे यदि वा निजालये स्थ्ितौ धनाढ्य कुरुतो नरं सदा
।। केरलसार
कहिलेकाही यो पनि देखिएको छ कि व्यक्तिलाई आकस्मिक कसैद्वारा धन लाभ हुने हुन्छ । या उसलाई कसैको सम्पत्तिको उत्तराधिकारी बनाइन्छ यसको पनि ज्योतिष शास्त्रमा वर्ण्र्ाागरिएको छ । यस्तो योगको लागि अनिवार्य र्सत छ कि धनेश लग्नमा स्थित हुनुपर्ने र अन्यग्रहसँग संयोग हुनुपर्ने हुन्छ जस्तो कि यदि धनेश तृतीयेशसँग लग्नमा छ भने उसलाई आफ्नो भाइको सम्पत्ति प्राप्त हुनेछ या हुन्छ । यदि लग्नेश र द्वितीयेशको योग लग्नमा छ भने यस्तो व्यक्तिलाई अत्यन्तै लाभ हुनेछ । यसप्रकार धनेश जुन भावको कारक ग्रहसँग लग्नमा योग गर्दछ त्यस भावसँग सूचित द्रव्य या स्थिर सम्पत्तिलाई प्राप्त गर्ने हुन्छ । जस्तो कि ः-
वित्ताधीशे लग्नगे लग्ननाथे वित्तस्थाने˜यन्तेता वित्तमव ।
यदावस्थौ लग्नवित्तेश्वरौ चेत् तन्मूलात् तु द्रव्यवृत्तिनेराणाम् ।।

-जातकपारिजात ११।५
धनेश बक्री हुनु विशेष लाभदायक मानिन्छ । बक्री धनेश सबै दिशामा लाभ दिलाउने छ ।
बक्रो˜सौ चेद्दिक्षु र्सवार्थसिद्धि ।। जातकपारिजात् ११।५८।
अतः यदि कुनै व्यक्तिको जन्म कुण्डलीबाट उसको वित्तीय स्थितिलाई निर्देश गर्नुछ भने यो स्थितिलाई सूक्ष्म तरिकाबाट विश्लेषण गर्नुपर्दछ । नक्षत्र पद्धति Kp Astrology अनुसार यदि द्वितीय भावको उपनक्षेत्रेश २, ६, ११ भावको संकेतक भएमा व्यक्ति जीवनमा धनवान हुनेछ ।

Tuesday, September 15, 2009

वास्तुदोष निवारणमा नूनको भूमिका

नून हाम्रो लागि निकै उपयोगि वस्तु हो । खानपानमा यसको निकै ठूलो भूमिका रहन्छ । तर वास्तुशास्त्रमा पनि यसको निकै महत्त्वपर्ूण्ा स्थान रहेको कुरा विरलै मात्र सुन्न पाइन्छ । वास्तवमा नून एक प्रकारको सकारात्म उर्जाको स्रोत हो । त्यसैको बारेमा आज हामी यहाँ चर्चा-परिचर्चा गदैंछौँ ।

प्रायः हाम्रो घरमा थुप्रै प्रकारको वास्तुदोष भएको पाइन्छ । नजानेर नबुझेर पनि हामीबाट यस्ता गल्ती भइरहेका हुन्छन् । यसको समाधानका लागि यदि घरको केही भागलाई बिगार्नु वा बनाउनु पर्दा निकै खर्च व्यहोर्नु पर्ने हुन्छ । बिना थप खर्च र झन्झट समस्याको समाधान र्गर्न सरल तथा सस्तो उपाय अपनाउनु पर्दा नूनले निकै महत्त्वपर्ूण्ा भूमिका खेलेको पाउँछौँ ।वास्तुदोष निवारणका निमित्त प्रायः काचो नून, समुद्रको नून, सिदा नून, डल्लो नून, बिरेनून आदि थुप्रै किसिमका नूनको प्रयोग गर्ने गरिन्छ । थाहा भएकै कुरा हो, परापर्ूवकालदेखि घरमा चट्याङ पर्दा जोगिन अर्थिङ गर्दा वा बरफ जमाउँदा पनि नूनको प्रयोग गरेको पाइन्छ । यसरी वास्तुदोष निवारणका लागि हामी नूनलाई थुप्रै प्रकारले प्रयोग गर्न सक्छौँ ।

घरको उत्तर वा पर्ूवमा शौचालय बनाउनु वा हुनु वास्तुदोषको कारक हो । यदि कसैको घरमा अन्जानमा यस्तो हुन गयो वा रहेछ भने सो घरले काँचको प्लेटमा दर्ुइदेखि तीन मुठि्ठ सादा नून राखि शौचालयमा राखिदिनु पर्छ । यस्तो गर्नाले शौचालयको नकारात्मक उर्जा कम हुन्छ । यस्तो नून पन्ध्रदेखि बीस दिनसम्म मात्र राख्न सकिन्छ । पछि फर्ेदा पहिलाको नून अन्त कतै राख्नु वा जथाभावि प\mयाँक्नु हुँदैन, अशुभ हुन्छ । यस्ता नलाई शौचालयकै वास बेसिन -हातमुख धुने ठाउँ) मा प\mयाँकि पानीले बगाउनु उत्तम हुन्छ ।

अक्सर बच्चालाई आँखा लाग्ने समस्या जो कोहीको घरमा देखा पर्ने समस्या हुन् । यस्तो समस्या देखिएमा सादा नून एक-एक चिम्टी मुठि्ठमा लिई आप\mनो बच्चाको शिरमा तीन फेरा घुमाई प\mयाँकि दिएमा आँखा लागेको तत्काल र्झछ ।यदि परिवारको कोही सदस्य सानो तिनो बिरामी परिरहे सो व्यक्तिको सिरानीमा सादा नूनको पात्र राखिदिनु पर्छ ।

वैज्ञानिक सोधअनुसार पनि नून हानिकारक कीटाणु तथा व्याक्टेरिया नाशक हो भनि मानि आएको छ । जहाँ नून हुन्छ, त्यहाँ कुनै कीरा लाग्दैन । अतः घरमा पुछपाछ गर्दा समय समयमा पानीमा नूनको प्रयोग गर्दा सकारात्मक उर्जा पाउन सकिन्छ ।

यदि मनमा कुनै प्रकारको भय, चिन्ता वा खिन्नता छ भने पनि दुवै हातमा एक-एक चिम्टी नून केही सेकेन्ड लिएर सो नूनलाई आप\mनै हातले वास बेसिन -हातमुख धुने ठाउँ) मा प\mयाँकि दिनाले चित्त शान्त रहन्छ ।

रत्नको महत्त्व

प्राचीन समयदेखि नै संसारभर रत्नको र्सवाधिक महत्त्वपूर्ण स्थान रहँदै आएको छ । रत्नको महत्त्व दर्शाउने विभिन्न विधि एवम् परम्पराको वर्तमान स्वरुप भनेको यसको माग, उच्च मूल्य र इज्जतको
प्रतीककात्मक चिह्नका रुपमा लिइने सामाजिक स्वीकार्यता नै हो ।
वैदिककालदेखि नै रत्नको महत्त्वको चर्चा रहँदै आएको र पौराणिक कालमा रत्नको अर्थ र महत्त्व अझ व्यापक रहेको पाइन्छ । देवता र दानवहरु मिलेर समुद्र मन्थन गर्दा चौधओटारत्नहरुको प्राप्ति भएको एवम् ती अधिकांश रत्नहरुको सम्बन्ध पृथ्वीसँग रहेको प्रतिकात्मक सङ्केत हिन्दू धार्मिक ग्रन्थहरुमा पाइन्छ भने अन्य धर्ममा पनि दुर्लभ रत्नहरुको विशेषतालाई स्वीकारिएको पाइन्छ । हिन्दू धार्मिक मान्यतानुसार र्स्वर्ग, मर्त्यलोक र पातालमा भिन्ना भिन्नै मूल्य, मान्यता र विश्वासका आधारमा रत्नहरुको परिभाषा गरिएको छ । सामान्यतया र्स्वर्गमा चार प्रकारको विशेष रत्नहरु रहेको चर्चा गरिन्छ।

१. चिन्तामणि

यो सृष्टिकर्ता ब्रम्हाजीले आफ्नो गलामा धारण गरेको सफेद, सुन्दर अकल्पनीय मणिको नाम हो । यो मणि धारण गर्नाले ब्रम्हाजीलाई जे सोच्यो त्यो कार्य तत्काल गर्न सक्ने क्षमता प्राप्त भएको विश्वास गरिन्छ । त्यसैले चिन्तामणि पाइने ठाउँ ब्रम्हलोकलाई मानिएको हो ।

२. कौस्तुभमणि

यो सुन्दर फूलको रङको आकर्ष र देदिव्यमान चमक भएको समुद्रबाट लक्ष्मीसँगै प्रकट भएको विशिष्ट रत्न हो । यो दुर्लभ रत्न सृष्टिका पालनकर्ता भगवान् श्री विष्णुले धारण गरेको छ भन्ने पौराणिक कथन छ । त्यसैले कौस्तुभमणि र यस्ता चमकदार मणिहरुको प्राप्तिस्थान वैकुण्ठ र समुद्र किनारलाई मानिएको छ ।

३. रुद्रमणि

यो सुनौलो वर्णको सुर्यको किरणजस्तै चमकदार र तीन रेखायुक्त मणिको रक्षा र धारण भगवान् श्री महादेवबाट भएको मानिन्छ यसैका आधारमा रुद्रमणिको प्राप्तिस्थान हिमच्छादित कैलाश क्षेत्र मानिएको छ ।

४. स्यामन्तकमणि

इन्द्रधनुषको जस्तो विचित्रको चमक भएको यो दुर्लभ र बहुरङ्गी रत्न श्री सुर्यले धारण गर्ने हुनाले पृथ्वीमा उपलब्ध नहुने तर सप्तरङ्गी इन्द्रेणीका रुपमा आभाष र अवलोकन गर्न पाइने पौराणिक आख्यान रहेको पाइन्छ ।

पौराणिक कथनअनुसार पाताल लोकमा रत्नको सङ्ग्रह नागहरुको अधिनमा रहेको भनाई छ । त्यसैले कालो, नीलो, हरियो, सेतो, रातो, गुलावी, दूधिया, पहेँलो र माटोको रङसँग मिल्ने रङको नौ थरीनागमणिहरु पातालमा उपलब्ध छन् र यी रत्न वा मणिहरु कहिलेकाहीँ संयोगले मात्र पृथ्वीमा प्राप्त हुनसक्ने विश्वास गरिन्छ । पृथ्वीमा पाइने रत्नका बारेमा अत्यन्त रोचक पौराणिक कथा र लोकोक्तिहरु पाइन्छन् । सामान्यतयाः संसारभर नै रत्नको उपयोगिता, तान्त्रिक, आध्यात्मिक एवम् सामाजिक महत्त्व र आर्थिक मूल्यको कारणले लोकप्रियता बढ्दै गएको छ । एउटा पौराणिक कथनअनुसार बली राजाको समयदेखि पृथ्वीमा २१ थरी रत्न र ८४ प्रकारका मणिहरुको पहिचान भएको थियो । यसको उत्पत्तिको कथा पनि यसको उपयोगिता र रङसँग जोडेर व्याख्या गरिएको पाइन्छ । जस्तै, दैत्यको रगतबाट माणिक उत्पन्न भयो भने मनबाट मोती, टाउकोको गाढा रगतबाट मुगा, पित्तबाट पन्ना, मांसबाट पुष्पराज, टाउकोको शिखाप्रदेशबाट हीरा, आँखाबाट नीलम, यज्ञोपवितबाट लहसुनिया, नसाबाट फिरोजा, आँखाको चमकबाट चन्द्रकान्तमणि, छालाबाट तेलमणि, पसिनाबाट स्फटिक र कपालबाट लाजावर्तक उत्पन्न भएको मानिन्छ । त्यसैले मानव शरीरको पीडा कम गर्न ती स्थानबाट उत्पन्न सम्बन्धित मणिहरुको उपयोग गर्न सकिन्छ भन्ने मान्यता रहँदै आएको छ ।

मुगा Coral

मुगा मङ्गलको सद्गुण वृद्धि गरी पुरुषार्थ र नेतृत्व बढाउने रत्न हो । यसको प्रयोग गर्नाले मङ्गल खराब स्थानमा र अस्त वा नीच राशिमा भएको अवस्थामा जन्मेकाहरुका लागि भाग्यवृद्धिमा सहायक हुन्छ । कम्तिमा छ क्यारेट मुगा सुन वा तामामा जडान गरेर मङ्गलबारमा धारण गर्न सकिन्छ । मुगासँग हीरा र नीलम साथसाथै धारण गर्नु हुँदैन ।

पन्ना Emarald

पन्ना बुधको सद्गुण वृद्धि गरी बौद्धिक एवम् व्यापारिक क्षमता र नेतृत्व बढाउने रत्न हो । यसको प्रयोग गर्नाले बुध खराब स्थानमा र अस्त वा नीच राशिमा भएको अवस्थामा जन्मनेहरुकालागि भाग्यवृद्धिमा सहायक सिद्ध हुन्छ । कम्तिमा चार क्यारेट पन्ना सुनमा जडान गरेर बुधबारदेखि धारण गर्नु उपयुक्त हुन्छ ।

पुखराज Yellow Sapphire
पुखराज बृहस्पतिको सद्गुण वृद्धि गरी बौद्धिक एवम् प्राज्ञिकक्षमता र नेतृत्व बढाउने रत्न हो ।यसको प्रयोगले बृहस्पति खराब स्थानमा, अस्त वा नीच राशिमा जन्मनेहरुका लागि भाग्यवृद्धिमा सहायक सिद्ध हुन्छ । कम्तिमा चार क्यारेट पुखराज सुनमा जडान गरेर बिहीबारदेखि धारण गर्नु उपयुक्त हुन्छ ।

हीरा Diamond
हीरा शुक्रको सद्गुण वृद्धि गरी वौद्धिक, साङ्गीतिक, साहित्यक, सृङ्गारपरक क्षमता र ख्याति बढाउने रत्न हो । यसको प्रयोग गर्नाले शुक्र खराब स्थानमा, अस्त वा नीच राशिमा जन्मनेहरुका लागि भाग्यवृद्धिमा सहायक सिद्ध हुन्छ । कम्तिमा १/४ क्यारेट हीरा प्लाटिनम वा सुनमा जडान गरेर शुक्रबारदेखि धारण गर्नु उपयुक्त हुन्छ । यसलाई मोति, माणिक र पुखराजसँग साथसाथै धारण गर्नु हुँदैन । हीराको अभावमा सेतो पुखराजको प्रयोग गर्न सकिन्छ ।

नीलम Blue Sapphire
नीलम शनिको गुण वृद्धि गरी शारीरिक क्षमता र नेतृत्व रत्न हो । यसको धारण गर्नाले शनि खराब स्थानमा, अस्त वा नीच राशिमा जन्मनेहरुका लागि भाग्यवृद्धिमा सहायक सिद्ध हुन्छ । कम्तिमा ४ क्यारेट नीलम पञ्चधातु वा फलाममा जडान गरेर शनिबारदेखि धारण गर्नु उपयुक्त हुन्छ । यसलाई मोति, मुगा, माणिक र पुखराजसँग साथसाथै धारण गर्नु हुँदैन ।

गोमेद Gomed
गोमेद राहुको गुण वृद्धि गरी शारीरिक र मानसिक क्षमता एवम् नेतृत्व रत्न हो । यसको धारण गर्नाले राहु खराब स्थानमा, अस्त वा नीच राशिमा भएको अवस्थामा तथा खराब फलदायी कालर्सपयोगमा जन्मनेहरुका लागि भाग्यवृद्धिमा सहायक सिद्ध हुन्छ । कम्तिमा ६ क्यारेट गोमेद फलाममा जडान गरेर शनिबारदेखि धारण गर्नु उपयुक्त हुन्छ । यसलाई मोति, मुगा, माणिक र पुखराजसँग साथसाथै धारण गर्नु हुँदैन ।

Monday, September 14, 2009

horoscope indicates size of male organs

Every birth chart / Horoscope has 12 houses. In those 12 houses, a planet has to stay in these houses. 8th house of the horoscope indicates size of male organs. If the 8th house belongs to
SUN : If Sun is in 8th house the native has virile and well proportioned organs with normal sex functions.
MOON : If Moon is in 8th house the native has slightly undersized and flaccid organ and sex functioning depends upon moods.
MERCURY : If Mercury is in 8th house the native has slightly undersized, flacid and weak organ. Native also suffers from inferiority complex in sex matters.
MARS : If Mars is in 8th house the native has small, active and well proportioned organ.
JUPITER : If Jupiter is in 8th house the native has normal size but active and verile organs.
SATURN : If Saturn is in 8th house the native has long and lanky organ but not very capable

राहु केतुको परिचय

राहु दानव गण हो पछि राहु केतु नै ग्रह गण हुन आएका हुन् । यससम्बन्धमा श्रीमद्भागवत महापुराणमा वर्ण्र्ााछ । ज्योतिषसँग सम्बन्धित भएकाले र्सवसाधारणमा पनि जानकारी होस् भनी संक्षिप्तरूपमा यो विवरण प्रस्तुत गरेको छु ।
कथारम्भः- अघि सत्युगमा देवता र दानव मिली समुंद्र मन्थन गर्दा समुद्रबाट श्रीलक्ष्मी, कौस्तुम मणि, ऐरावत आदि १४ रत्नको साथै कालकूट विष र अमृत पनि निस्के र कालकुट विष चाहिँ फैलन नदिन संसारको रक्षार्थ श्रीमहादेवले पिइदिनु भयो, अमृत चाहिँ जसले पियो त्यो अमर हुने भएकाले देवता र दानवमा खोसाखोस झगडा हुन थाल्यो त्यो देखि भगवान श्री विष्णुले मोहिनी रूप लिई सोध्नु भयो, तपाईंहरू किन यसरी मारपिट झगडा गर्नु भएको भन्दा अमृत खाने हामी देवताहरूको पहिलो अधिकार हो तर यी दानवहरू दिन्न भन्छन् त्यसैले झगडा परेको हो । फेरि दानवहरू पनि त्यसै भन्छन् । यी दुबैथरिको कुरा सुनेपछि मोहिनी रूप श्री विष्णु भगवानले हाउभाउ कटाक्षबाट आकर्षा गरी भन्नुभयो । तपाईंहरू दुबैथरिको परिश्रमले उत्पति भएको अमृतमा दुबैथरिको अधिकार छ , तपाईंहरू दुबैथरि दुबैतिर लाम लागेर बस्नु होस् दुबैथरिलाई म पिलाइ दिन्छुभन्दा चुपलागि देगण र दानवगण दर्ुइतिर दर्ुइलाइन गरिबसे । मोहिनीरूप श्री भगवान विष्णुले मायाजाल गरी मुख आँ गर्नलगाइ अमृत कलशबाट पहिले दानवगणमा अमृत भनी मादक -रक्सी) पिलाए, त्यसपछि देवगणको लाइनमा शुद्ध अमृत नै पिलाउन थाले । यो छलकपट दानवगणका राहुले थाहा पाई झटपट देवगणको लाइनमा बस्न गए । लाइनमा बस्न जाँदा र्सर्ूय र चन्द्रमाको बीचमा परेछ तर चन्द्र र र्सर्ूयले थाहा पाई मोहिनीरूप श्रीभगवान विष्णुलाई जानकारी दिए श्री विष्णुले पनि तुरुन्त चक्रले राहुको शीर छेद्न गरिदिए तर अमृत आधा शरीर भित्र गइसकेको र आधा मुखैमा बाँकी रहेकोले शीर पनि शरीर पनि जिवितै रहृयो । यस्तैमा भगवान विष्णुले दानवगणमा राख्दा देवताहरूसँग इखलिइ झगडा गरिरहन्छ, देवगणमा राख्न पनि मिल्दैन भन्ने सम्भिm शीरलाई राहु र शरीरलाई केतु नामराखि ग्रहगणमा मिलाएर राख्नुभयो ।
यसअघि ग्रह सू.चं.मं.बु.वृ.शु.श ७ मात्र थिए पछि राहु र केतु २ समावेश हुँदा ९ ग्रह भयो ।

Google Search